Een leven lang liefhebben : en studie naar Hauerwas' visie op huwelijk, gezin en seksualiteit

Bosker-Staller, A.E. (2020) Een leven lang liefhebben : en studie naar Hauerwas' visie op huwelijk, gezin en seksualiteit. Student thesis.

Preview

Text 2020 A.E Bosker-Staller MA.pdf - Accepted Version Download (1MB) | Preview

Samenvatting

Dit onderzoek is bedoeld voor de visievorming op huwelijk, gezin en seksualiteit in de kerk in Nederland. Hauerwas biedt verrassend waardevolle perspectieven, maar vanuit de Schrift kan er meer over de onderwerpen gezegd worden. Hij keert zich sterk tegen het liberalisme. Hoewel in de samenleving individuele vrijheid het hoogste ideaal is, is de kerk geroepen om in liefde met de naaste te leven. Deze liefde kan ook gestalte krijgen binnen het huwelijk en gezin. Hauerwas’ pacifisme raakt ook deze thematiek. Hij ziet de trouw aan huwelijkspartner en kinderen als het beantwoorden aan de roeping om te leven als burger van het Koninkrijk van God. Niet iedereen is geroepen om te trouwen. Het leven van de single is ook van grote betekenis voor het Koninkrijk van God. Voorop staat dat de christen bereid is alle (ingebeelde) controle over het eigen leven uit handen te geven aan Jezus Christus. Wandelen overeenkomstig Gods roeping houdt in dat we als christenen ons karakter door Hem laten vormen. Dit impliceert dat we erkennen dat we contingente wezens zijn, dat ons leven voor een groot deel wordt bepaald door factoren die buiten onze invloed staan. Mensen houden aan hun trouwbelofte is onderdeel van de ‘politiek’ van de kerk. De seculiere samenleving promoot een open huwelijk waarbij seks met derden niet is uitgesloten. Het huwelijk als instelling heeft dan weinig met kinderen te maken. Binnen de kerk is dat anders, omdat het huwelijk daar de basis is voor liefde. Het huwelijk is er dan tot dienst van anderen (met name de kinderen) en niet omwille van het (getrouwde) individu. Hauerwas noemt het huwelijk een geschenk van God aan de kerk, maar daarmee doet hij tekort aan het feit dat het eerste huwelijk bij de schepping is gegeven. Het is jammer dat Hauerwas weinig zegt over de man- vrouwverhouding binnen het huwelijk. Het is te waarderen dat hij aan het licht brengt dat seksuele trouw een belangrijk thema is voor de hele gemeenschap en niet enkel voor de getrouwde. Hauerwas merkt op dat in de Amerikaanse samenleving een ambivalente houding is ten opzichte van het gezin. Enerzijds wordt het gezin verheerlijkt, anderzijds heeft het gezin een marginale positie in het maatschappelijke leven. Het gezin wordt als privé beschouwd, wat volgens Hauerwas een onmogelijkheid is. De kerkelijke gemeenschap is geroepen het op te nemen voor de zwakkeren, nl. vrouwen en kinderen. Dat doet ze door de mannen en vaders te stimuleren trouw voor hun gezin te zorgen. Ouders zijn door de kerk geroepen om hun kinderen groot te brengen in het geloof. Het gezin is dé plek waar traditie wordt overgedragen. Abortus is een praktijk van wanhoop en angst voor de toekomst. Wie zijn eigen kinderen vermoordt zegt daarmee dat hij niets heeft om door te geven. De kerk gelooft dat toewijding aan het gezin het algemeen goede dient, omdat onze echtgen(o)t(e) en kinderen onze naasten zijn. Kinderen die zorg nodig hebben dragen bij aan de morele groei van de kerk. God geeft de tijd om kinderen activiteiten te leren die ons eigen leven overstijgen, zoals samen aanbidden. Het gezin is een instelling die generaties aan elkaar verbindt.

Actions (login required)

View Item